非遗名录 | 游人摩肩接踵 蔚为壮观——潜江灯会

　　潜江灯会，是湖北潜江地区春节、元宵期间，广大民众自发参与，通过花灯赏玩赛巧、民俗游街闹春、商贸赶集等活动，以酬神祈福、庆节娱人为目的的综合性传统民俗活动。2020年入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录推荐项目名单。

2017年，潜江灯会航拍，传统灯、宫灯、环境灯、主题灯、中大型组合灯等相结合展出

　　历史渊源

　　潜江灯会历史悠久。汉唐以来，潜江多隶属于江陵、荆州等府郡。 唐代的《酉阳杂俎》中明确记载：“江陵旧俗，孟春望夕，高列彩灯，士女缘江，喧闹纵观。”明清时期，潜江归属荆州府，在《荆州府志》中就有“上元张灯自十一日起，至十三、十四、十五三夜尤盛，影灯裁绘……谓之灯市”的描述。

　　1949年以后，潜江灯会发展迅速，各乡镇和社区每年均组织各类灯会游街活动。

　　1959年,《潜江县志》中载有：“（潜江）从正月初九至正月十五日大闹花灯，大搞娱乐。”

　　1978年，潜江民间自发组织了花灯研究会，1978年至2019年期间，相继举办了21届大型灯会。

　　从1978年起，潜江每年举行一次花灯会展。白天有民间艺术表演，晚上竞展花灯，燃放焰火。数万人摩肩接踵，人流如潮，蔚为壮观。潜江灯会为群体传承项目，历史上各镇、村、街都有大量的民间纸扎艺人，他们也是祭祀活动的主要组织者。

2016年元宵灯会上，潜江民众扶老携幼来赏灯

　　潜江自古就有“年小月半大”的说法，在潜江人心中，潜江灯会是每年最重要的节俗，逛完灯会才代表新年正式开始。

　　潜江灯会承载着淳朴的民间信仰。从“上灯日”的拜庙祈福到正月十六“燃灯日”再赴宗庙祠堂还愿封灯，具有严明的仪式规程。“上灯日”拜庙前需净手净身、燃香升表；游村禳灾的民俗表演队伍需按照神、人、兽的先后顺序排列，最前方由民众手持香火开路。“燃灯日”在指定场地焚烧纸、草扎的龙灯等，焚烧前需举行封灯仪式。这些民间信仰活动反映了潜江民众质朴淳厚的心灵，寄托着祈求吉祥如意的美好心愿。

　　水乡、荆楚地域特色鲜明。潜江花灯具有浓厚的水乡及荆楚文化地域特色，题材多为荷花、莲藕、鲤鱼、凤凰、龙虾、章华台、三国人物、江汉油城等。闹灯民俗表演的草把龙、彩花龙、海马灯、黑驴子灯、蚌壳精、采莲船等都是水乡特有的民俗表演。灯市上大量售卖手提的荷花灯、鲤鱼灯和水晶糕、祚饼、火烧粑等水乡特色食品。 

　　传承情况

　　潜江灯会主要传承人为扎灯艺人、祭祀活动组织者等普通民众，主要传承群体有宗族理事会、各区镇文化站、文体活动中心、民俗表演团队及花灯研究会、民间文艺家协会等民间组织。

　　在民间扎灯艺人等普通民众中传承谱系现存支脉较多，其中最有代表性的是“程氏家族”：

　　程崇尚（1945—），程氏第四代传承人，市级代表性传承人，是1978年至今灯会主要策划组织者，擅长传统灯制作，有《鹬蚌相争灯》《万象更新灯》等多个作品，多次在国内外参展；

　　程丽琴(1971—)，程氏第五代传承人，参与《花墙会》《麒麟送子》等多个花灯设计制作，编撰发表专著《寻找花灯》《灯彩概论》；

　　程梦航(1993—)，程氏第六代传承人，美术专业毕业，参与《虾稻香》《打虎拍蝇》等多个花灯设计制作。

　　而潜江灯会的代表性传承人则有：

　　刘一容（1946—），省级代表性传承人，灯会活动组织者，出身民间工艺美术世家，自幼从父学艺，擅长传统花灯设计制作。制作的花灯获湖北省首届花灯调展金杯奖，送展意大利。出版有专著《花灯》。

　　董家祥（1946—），市级代表性传承人，是潜江历届灯会的主要组织者，先后自制近60盏花灯作品参展。

　　谢先进（1952—），市级代表性传承人，擅长传统花灯制作。

2019年，潜江元宵灯会期间，热闹的腰鼓队在广场上表演

　　潜江为古楚之地，荆州要郡，民俗活动两千多年沿袭不衰。潜江灯会作为该地最重要的民俗活动，一直是当地民众传承传统习俗、记录地域文化的重要载体，具有很高的历史价值。

　　潜江灯会为潜江文化的重要组成部分。其民俗信仰悠久持续，追求平安、幸福和友善，反映了民众的崇拜和敬仰，具有较高的研究价值。各类传统民俗表演艺术形式多样，精彩纷呈，具有极高的文化价值。

　　潜江花灯制作包含了竹编、木雕、剪纸、刺绣、绘画、烙画、塑形等多种传统手工技艺。从传统纸扎灯、宫灯，逐渐发展为形式多样的各类花灯，体现了工艺随时代发展的历程，具有极高的艺术价值。

　　此外，潜江灯会还具有社会价值，民众参与度高，寓教于乐。既是宣传教化的基地，更是潜江人民交流情感、构建现代和谐社会的纽带，增强了人民群众的幸福感、获得感。通过制作售卖各类花灯和民俗节礼，不仅带动了城乡居民就业，还对潜江乡村振兴和文旅融合起到了积极的促进作用。 

　　（湖北文化和旅游非遗处供图）